Mes paroles ne seront jamais enflammées car j’y mets constamment un bémol ! Lisez à vos risques et périls !

téléchargement (3)Trois fois rien ! Mais je vous raconte cette histoire… Souvenez-vous de ces petits villages sur le chemin de Borama? Attendez que je vous rafraîchisse les lobes…

Il ya tout juste quelques années, j’ai été amener à voyager…de Djibouti-ville pour Borama.  Mais, je ne souhaite pas vous parler de cette route catastrophique. Les air-france, 7 stars et autres Toyota Land Cruiser représentent une époque aujourd’hui révolue. Elles représentent à la fois une jeunesse et un chemin douloureux. Ce drôle de kurush-boy au regard captivant , dont j’aimerais vous conter l’histoire, est un rescapé de cette époque où fendre le vent sur une Toyota était un doigt d’honneur aux politiques. Il portait un tee-shirt gris, tellement beau. Son sourire me désorientait, j’en perds encore mon calme. Pourtant, je suis à l’origine de cette conversation rythmé au buraanbur, gabay et autres poésies somaliennes. Le soleil transperce les arbres, et la voiture qui nous ménais vers Borama se gare à Boon, connu pour ses viandes au four traditionnel ( Solaay). Je ne rêve que d’ecouter son gabay, balafré par le vent et sa voix magique.

« – Pourquoi veux-tu écouter mes histoires ? Ils n’ont rien d’exceptionnel, me fit-il un regard gêné par mes yeux nus et avides.

 

Tu n’as pas à qualifier ton expérience de banale. Raconte-moi pour voir.« 

Ainsi débuta cette histoire à l’odeur de poésie et d’hospitalité nomade.

Une histoire raconte qu’une fois un voyageur fatigué est venu à une famille nomade au crépuscule. Incapable de continuer son voyage, il a décidé de passer la nuit avec la famille cette nuit-là. Mais en raison de la saison sans pluie, la famille n’avait rien à offrir. Remarquant cela, l’invité ne s’attendait pas à un grand festin de la famille et a décidé de se contenter de tout ce qui lui était donné. Préservant son nom, le chef de famille ordonna aux enfants de se coucher et demanda à sa femme d’abattre l’une des chèvres, ce qu’elle fit immédiatement et servit l’invité. Le matin, avant que l’homme ne commence son voyage, il se tourna vers le chef de famille et demanda:

«Voulez-vous que je vous rende cinq fois votre hospitalité ou que vous mentionniez votre nom parmi les anciens?

Et l’homme a répondu: «Je préférerais que vous mentionniez mon nom dans vos réunions avec les anciens.

Bien que je ne puisse pas confirmer la véracité de cette histoire, il est indubitable que d’être perçu comme un homme généreux est un cadeau trop grand pour être conféré à un nomade somalien. Pour que l’invité ait une literie convenable, les jeunes doivent dormir sur la terre nue. Pour qu’il ait un repas copieux et du lait pour étancher sa faim et revitaliser les muscles qui se détériorent, les enfants doivent dormir affamés cette nuit-là. À tout prix, l’invité doit être entièrement logé avec suffisamment de nourriture et de literie. Parfois, si la sécheresse s’intensifie et que le chef de la maison n’a rien à offrir aux invités (s’ils sont en nombre), il court ensuite vers ses voisins les plus proches, lui demandant de l’aide pour lui donner de la nourriture ou pour accommoder les invités.

Hirsi Elmi était un homme très aimé pour sa générosité et ses manières distinguées à travers Berbera et ses environs. Et quand son heure est venue, une grande dévastation s’est répandue dans toute la région. Quand la nouvelle de sa mort parvint à Ali Jamac, un poète bien connu qui vécut à l’époque du grand Sayyid Mohamed Abdulle Hassan (connu comme le mollah fou des Britanniques) et renommé pour ses poèmes de représailles contre les derviches, il fut exceptionnellement affecté. Par conséquent, il a composé un poème détaillant six choses distinctives par lesquelles il ne peut pas oublier de Hirsi. Il a dit:

    • Galgaladkaygii xalay iyo Faaraxow gama ‘la’aantayda
    • Gogoshaan ku jiifsaday hurda goodkii igu yaacay
    • Gasiinkii la ii dhigay caïa gowska uga daayey 
    • Gablamooyin waxay ii wadeen guul darriyo hooge
    • Geeridii Xirsey sheegayeen gacal ha waayeene
    • Gabbal baa vous dumay reerihii geliga  booc yiile
    • Abidkii chiffon waa go’i jiree tanise waa gawre
    • Lix Haloo u wada gaar ahaa gocanayee mooyee

Mon insomnie la nuit dernière

O ‘Faarax je ne peux dormir

La literie sur laquelle j’ai dormi des insectes qui m’ont mordu.

La raison pour laquelle je n’ai pas mangé la nourriture qui m’a été servie.

Les gens de la colonie m’ont atteint avec des nouvelles affligeantes.

Malheur à eux! Ils m’ont apporté la tristesse et le désespoir.

La disparition de Xirsi qu’ils ont mentionné,

Peuvent-ils perdre leurs chers,

L’obscurité a frappé les habitants de booc et ses environs,

Bien que les hommes ont toujours été mortels,

Pourtant c’est dévastateur !

Sauf pour six choses distinctes que je désire constamment énumérées:

Après les premières lignes d’ouverture de son poème, Ali continue en énonçant six choses distinctives du personnage de Hirsi. Sans avoir à parcourir tout le poème, voici la strophe qui parle de son hospitalité:

    • Geb haday martidou soo tiraahdo goor uu nala joogo
    • Godka lagu janneyoo haduu goosan la carraabo
    • Garabsaar chiffon weeyee haduu gogosha soo daadsho
    • Gasiinkii lasoo dhigay hadaad gol iyo daad humeur
    • Bakhayl baies gamiimee haduu gaarka ka qoslaayo
    • Godolkuu ku haasaawinirey gocanayaa mooyee

Quand l’invité arrive soudainement alors il accueillait,

Que le paradis soit à lui, il rassemblait le troupeau évincé,

Il est un bienfaiteur des hommes, il étalait les nattes,

La nourriture était étendue ; pensez mais une vallée d’inondation,

Et ce sont les avares qui boudent souvent, lui il rayonnait de bonheur,

La plaisanterie avec laquelle il amusait je toujours nous aspire jusqu’à présent ! 

 

Les Somaliens sont renommés pour leur hospitalité. Bien que dans leur sein réside un esprit indomptable, sculpté par l’aspérité de leur environnement, les Somaliens sont généralement un peuple agréable avec un oeil vif pour la générosité et sont connus pour se livrer aux plaisirs de la convivialité.

Dans la vaste ville aride de Borama, où errent les nomades, l’hospitalité est de la plus haute importance. Ici, dans ces kilomètres incessants de terres arides de champs de ma grand-mère, la vie des nomades devient interdépendante; tellement que l’hospitalité est devenue une obligation pour tout nomade. Régulièrement, une famille nomade recevait un voyageur perdu. Ceux-ci sont constitués de nomades à la recherche de leurs chameaux / moutons perdus, ou de nomades lors d’un long voyage souhaitant se reposer pour la nuit ou même d’enseignants coraniques désireux de fournir leurs services aux familles nomades des zones rurales.

C’est la coutume des Somaliens de fournir à leurs invités, une fois qu’ils arrivent, tous les moyens disponibles. Même, la saison sèche où l’eau est rare, quand les mamelles des chameaux sont vides, quand les moutons sont faibles et que l’atmosphère générale de la maison est plutôt sombre et chaotique. Pourtant, malgré cela, la famille doit fournir de la nourriture et un abri pour les voyageurs fatigués qui viennent à leur rencontre, peu importe. Même avec la plupart des familles nomades menant déjà un mode de vie abstéré en raison de leur localité et de leurs maigres ressources, être capable de servir un invité de manière appropriée est hautement louable car le contraire est l’acte le plus déshonorant.

 

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